Мы все слышали и видели о смерти, но до последнего мгновения в глубине души надеемся, что она нас не коснётся, или, по крайней мере, пока. И что же происходит в тот момент, когда испускается последний вздох, закрывается глаз, и врач тихо произносит: «Больше не было»? Тело остаётся на кровати, столе или в машине, но что же с самим человеком?

В армянской христианской традиции ответ прост: человек не умирает, умирает лишь тело, а душа с этого момента начинает свой самый решающий путь. И самые загадочные точки на этом пути — 3-й, 7-й и 40-й дни, вокруг которых веками копились испытания, ужас и одновременно надежда.

Первые дни смерти: страх и смятение в душе

Согласно церковному преданию, в первые секунды смерти душа испытывает шок, как и её близкие. Тело лежит, дыхания нет, но душа ещё не понимает, что её отрезало. Говорят, что первые два-три дня душа остаётся в той же обстановке, в которой жила: ходит по дому, стоит у кровати, смотрит на плач родных, слышит всё, что шепчутся о ней.

В эти дни, говорят они, душа сильнее всего привязана к нашему горю. Если мы полны отчаяния, резких слов, обвинений, то душа как будто заперта в этой боли. Если же есть молитва, смирение и надежда, душа быстрее смиряется с тем, что её земные врата закрылись, но открылись другие, неожиданные.

3-й день: первое вознесение

Третий день после смерти выделен не случайно. Он также связан с воскресением Христа на третий день. Согласно церковному толкованию, в этот день душа как бы «отрезается» от тела: она больше не пытается вернуться и почувствовать, не пытается вновь пережить момент смерти.

Предание гласит, что на третий день душа возносится в сопровождении ангелов, видит мир света, ощущает покой, которого не испытывал даже самый молитвенный человек на земле. Но в этом путешествии душа не избавляется от памяти о своей жизни. Как в киноленте, перед ней проносится всё пережитое – от малых грехов до больших ошибок, от невысказанного «прощения» до безответной доброты.

Именно поэтому на третий день мы собираемся вместе, зажигаем свечи, и священник служит заупокойную мессу. Наша молитва в этот день – словно первый сильный удар, который смыкает оковы греха и не даёт душе погрузиться в отчаяние.

День 7. Окончательное расставание с землёй

Говорят, до седьмого дня душа всё ещё «посещает» дом, двор, места, где любила, где смеялась, где молчала. Многие пожилые люди с уверенностью говорят: «До седьмого дня она здесь, она чувствует нас». Возможно, именно поэтому именно в эти дни люди наиболее остро ощущают разлуку: кажется, открываешь дверь, вот-вот она войдёт, но не входит.

Седьмой день — это чистый рубеж в духовном смысле: с этого дня душа больше не привязана к материальным местам, как прежде. Церковное предание учит, что в этот день наша смиренная молитва должна быть правильной формой прощания: не цеплянием, а твёрдым обещанием: «Господи, прими, сохрани, прости».

40-й день. Испытание, суд и новое состояние

Если первые дни — это путь смятения, боли и прощания, то 40-й день — это уже «день, когда всё обретает своё имя». Сорок — не случайное число: ведь потоп длился 40 дней, Моисей пребывал на горе Синай 40 дней, Христос провёл 40 дней в пустыне. Сорок — это полный этап испытаний, заключительный период.

Согласно преданию Армянской Церкви, до 40-го дня душа проходит через различные «зрелища»: она видит как обители света, так и тёмные, тяжёлые состояния, где пребывают души, гниющие во грехе. Всё это не кино, а для души, находящейся на грани смерти, невыразимо страшное испытание.

На 40-й день она предстаёт перед Богом не только своими делами, но и нашими молитвами. В этот момент оценивается не только то, что сделал человек, но и то, что за него просят. Поэтому говорят:

«Если любишь человека, не оставляй его без молитвы 40 дней. Это его последняя, ​​самая сильная помощь с этой стороны».

Литургия, каждение, милостыня в этот день — не просто обычай: это настоящие, весомые камни, которые возлагаются на путь души, будь то как бремя или как ступень.

Зачем мы всё это делаем?

Часто спрашивают: «Зачем ты зажигаешь свечу, он видит?» Ответ традиции резок, но утешителен: он видит не глазами, а чувствами. Наша молитва, наше извинение, наше поминовение меняют состояние души в сложной духовной реальности.

На третий день мы помогаем ей не быть привязанной к телу.

На седьмой день — чтобы она не оставалась в наших руках и под тяжестью дома.

На сороковой день — чтобы она стояла не только в свете своего греха, но и в свете нашей любви и молитвы.

Смерть — это дверь, но дверь закрывается только с этой стороны. Душа переходит на другую сторону, но не уходит, как будто бы она не жила здесь. Она остаётся в памяти, и, по учению Церкви, она остаётся в живом контакте, через молитву, любовь и память.

Поэтому наши предки всегда говорили: «Не бойся смерти, бойся жить так, чтобы свет не сопутствовал твоей душе на 3-й, 7-й и 40-й день».