Родители в Армении вновь поднимают вопрос, который копился давно: почему наши дети изучают в школе индийские сказки и мифы, а богатый армянский фольклор остаётся за пределами образовательных программ?
Этот вопрос — не просто жалоба, а глубокая тревога национального самосознания. Как так получилось, что тысячелетняя культура, мифология и сказочный мир наших предков оказались вне программ, призванных формировать мышление будущего поколения?

НАША МИФОЛОГИЯ: БОГАТАЯ И БЕЗМОЛВНАЯ

Армянская мифология и сказочные традиции — это целый мир, полный глубокого смысла, героических образов и моральных символов. Ваагн, бог огня, мужества и света, Анаит, символ материнской заботы, Тир, хранитель мудрости и письменного слова. Эти персонажи тысячелетиями направляли наше мышление, напоминая нам о достоинстве, любви и жертвенности.

Но сегодня эти имена почти не упоминаются в учебниках. Дети подробно изучают индийские мифы о Шиве, Кришне и Брахме, но редко слышат о Ваагне или Анаит. Этот дисбаланс не только несправедлив, но и опасен — он стирает пласты национальной памяти.

«Когда ребёнок не знает мифов своего народа, он теряет своё духовное зеркало. То зеркало, без которого трудно понять, кто ты и откуда ты родом», — отмечает один из педагогов.

ИНТЕГРАЦИЯ ИНОСТРАНЦЕВ ЦЕНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

По данным министерства, система образования стремится к мультикультурализму. Само по себе это хорошая идея, но она стала однобокой. Доля армянских материалов сократилась, и иностранная культура стала доминировать.

Теперь наш ребёнок знает имена индийских богов, но с трудом помнит, кто такой Ара Прекрасный. Он может объяснить роль Брахмы, но не знает, что символизировал Тир.

Это явление опасно не тем, что индийская культура недостойна внимания, а тем, что наше собственное наследие вытесняется из наших собственных школ.

«Если национальное образование не рассказывает о нашей истории, мифах и верованиях, то кто должен это делать? Должен ли иностранный учебник рассказывать о нашем Ара Прекрасном?» — говорит литературовед.

НАШИ СКАЗКИ: ДУХОВНЫЙ УРОК, А НЕ ПРОСТАЯ ИСТОРИЯ

Армянские сказки и мифы — это не только борьба добра со злом. Это жизненный опыт нашего народа, философия нашего существования.

«Анаит» учит, что мудрость дороже силы.

«Астхик» повествует о чистоте и преданности любви. «Ара Гехецик» напоминает нам, что даже красота может быть разрушена, если она не сопровождается благоразумием.

Это уроки, которые могут воспитывать не только знаниями, но и душой. Но в наших школах их не слышат.

«Когда сказка становится чужой историей, а твоя остаётся в забвении, ты теряешь свой духовный язык», — говорит деятель культуры.

НЕТ РАВЕНСТВА, ЕСТЬ ПРИНУЖДЕНИЕ

Никто не утверждает, что нужно отвергать чужую культуру. Но чтобы быть открытым миру, нужно сначала познать себя.
Мультикультурное образование не означает забвения своей собственной. Если в наших программах множатся иностранные имена, а армянский остаётся на обочине, это уже не открытость, а искажение.

Ребёнок, не знающий мифов своей страны, завтра не почувствует связи со своей землёй, языком и верой. И вот тут-то и начинается национальное ослабление.

ПОРА ВЕРНУТЬ АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК НА ПЕРВОЕ МЕСТО

Образование должно стать площадкой, где ребёнок не только учится читать и писать, но и познаёт свои корни.
В наших учебниках должны быть рассказы о рождении Ваагна, мудрости Тира, святости Анаит, истории Ара Гегексика. Так поколение будет расти не в образах чужих, а с дыханием собственного наследия.

«Если школа не будет рассказывать наши мифы, однажды народ начнёт жить без памяти», — говорит педагог.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Это не просто вопрос образования. Это вопрос идентичности.

Наш ребёнок должен прежде всего узнать историю своего народа, его мифы и героев. Только тогда он сможет уважать чужое.

Мифологическое и сказочное наследие армянского народа мощно, глубоко и уникально. Оно не бедно; мы просто забыли передать его.

Пора изменить ситуацию, восстановив равновесие.

Ребёнок, который не слушает сказки своего народа, завтра не сможет рассказать историю своей страны.

И именно это молчание и есть самая опасная сказка, без конца и без сердца.